昌乐二中的德育模式，变“假、大、空、泛、虚”为“真、活、灵、小、实”，他们认为这样的德育才是“活德育”——

    在学校里看见一些标语不是什么新鲜事，但昌乐二中校园里的标语，却多得让人惊讶。学校的每个建筑物，每间教室的门口、墙壁，再到学生宿舍的角角落落，标语无处不在。细看内容，它们都在无声地向生活在这个环境中的每个人传递着“做人之道”。这是昌乐二中一直最用心做的事情：“一定要教会学生做人”。

    校长赵丰平对此的理解是：“素质教育的核心就是德育，而德育就是做人教育，就是人性的修炼，做人教育是教育的本质，是教育的真谛和归宿。人的所有才能必须要建立在人品、人格支撑之上，只有同学们忠实履行了做人的准则，有了较高的做人品位，他们肩上才能承担学习的重任、事业的重任和社会的重任。”

    基于这样的认识，昌乐二中特别重视德育，可以说，他们的一切工作都是围绕着德育这个中心开展的。韩守信副校长说：“如果把二中看作一个人，那么德育就如我们的心脏一样重要。”

    昌乐二中形成了课程、课堂、教学和活动四位一体的“昌乐二中德育模式”。昌乐二中的德育模式，变德育的“假、大、空、泛、虚”为“真、活、灵、小、实”，他们认为这样的德育才是“活德育”。

    真，是指情感真，做真人，有真情，让教育直达心灵；活是指鲜活，教育事例要活，从身边的德育中取材；灵是指灵活，不拘泥于某一种教育形式和教育内容，学校无小事，处处是德育，随手拈来都是教育；小，是相对于目前德育的“大”而讲的。赵校长说，为什么一提德育就让很多人摇头？不是学生不爱国，而是德育自身出现了问题。现在的小学讲爱国，讲来讲去，到了大学，却又要回过头来重新教给学生“不随地吐痰、不乱扔纸屑”了。德育的“失重”和“倒挂现象”的根源在德育目标太大，而忽略了中小学基本的养成教育；实，是指德育要实打实，“占领意识形态阵地”，拒绝“豆腐渣工程”，德育不能仅限于德育教材，也不能局限于一种评价，要建立实实在在的多元评价体系，激励学生成才，鼓励孩子做人，给学生一种具有价值和意义的人生观和世界观，德育假如不能戒除“无效性”，那就是浪费时间和生命。

    昌乐二中德育的“真、活、灵、小、实”模式，不是拒绝所有的“大”，更不是拒绝目标的“远”，相反，他们提倡学生要有“远大”的抱负、“宽阔”的胸襟、“深厚”的生命底蕴，否则，所谓培养“中国灵魂”、“世界眼光”就是空的、假的、泛的、虚的。他们是要从远处着想，立足于民族振兴，为学生的终身发展着想，不过分纠缠于学生一时一事的表现；从大处着眼，就是从实践素质教育和理解教育真谛的高度考虑问题；从细处着眼就是要从细微处抓起，将德育的要求落实到每个学生的一言一行上。

把课堂变成德育工作的阵地

    钟启泉教授曾经在总结新课程改革的几大亮点时说，第一便是强化品德教育。他认为中小学思想政治教育实际上是教条式的没有实效的。他认为，如今的思想政治教育课程的改革，“着力于冲破抽象的理论和道德的说教，致力于消解学科逻辑，建构教材的生活逻辑，使思想政治教育课程能够走进学生的真实世界，走进学生的生活实际”。

    随着新课程改革，中学思想品德教材在发生变化，昌乐二中抓住这一契机，把教材和学校自己的教育理念结合起来，让德育走进学生的生活。称之为“人生修炼课”。

    在昌乐二中的“人生修炼课”上，所有的教学都从学生的生活出发，如一节“日新又新我常新”课，围绕的是“一个怎样认识自己”的主题，讨论的话题全部来自学生的生活：怎样看待穿校服？学校为什么不提倡学生穿名牌？在宿舍应该如何处理关系？找找你同桌的优点？如何看待某次考试的成功和失败……

    这样的思想品德课拒谈“高尚”和“热爱”，春雨润物细无声，却将另一种“高尚”无声地化进了学生思想深处，滋润着学生的心灵成长。